京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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